О той великой основе, на которую указывает данный хадис, говорится также и во многих других хадисах, идентичных или близких друг к другу по смыслу. Смысл же их заключается в том, что если человек выполняет и обязанности, общие для всех (фард аль-‘айн), и обязанности, выполнением которых могут занимать только отдельные члены мусульманской общины (фард аль-кифайа), и избегает запретного, он заслуживает того, чтобы войти в рай и быть спасённым от огня. Человек, которому присуще подобное качество, достоин называться мусульманином и верующим; он стал одним из благочестивых, достигших успеха, и вошёл в число тех, кто следует прямым путём.
Подобным этому и близким к нему по смыслу является нижеследующий хадис.Сообщается, что Суфйан бин Абдуллах ас-Сакафи, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Как-то раз) я попросил (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,  )”О посланник Аллаха, скажи мне об исламе такое слово, после которого мне уже не надо будет спрашивать об этом никого иного”. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скажи: "Я уверовал в Аллаха” а потом придерживайся прямоты¹.» Муслим.Этот человек попросил Пророка,  да благословит его Аллах и приветствует, указать ему на нечто полезное, что вместило бы в себя всё благо и могло бы привести человека, придерживающегося  смысла этих слов, к успеху. В ответ на это Пророк,  да благословит его Аллах и приветствует, велел ему не отступать от веры в Аллаха, поскольку такая вера включает в себя как всё то, в чём человек должен быть убеждён, иначе говоря, догматы и основы веры, так и связанные с этим дела сердец, а также внешнее и внутреннее подчинение Аллаху, после чего он велел придерживаться этого постоянно и не отступать от прямоты до самой смерти. Веление пророка, да благословит его Аллах и приветствует, полностью соответствует словам Аллаха Всевышнего, Который сказал: "Поистине, к тем, кто говорил: "Господь наш – Аллах”, а потом придерживался прямоты ², нисходят ангелы (, возвещая): "Не бойтесь, и не печальтесь и радуйтесь раю, обещанному вам!” "Разъяснены”, 30.
Таким образом, вера и прямота позволяют человеку избавиться от всех видов зла и приводят его к раю и обретению того, к чему он стремится.
Многие аяты Корана и хадисы указывают на то, что вера включает в себя не только истинные убеждения сердец и их чувства, например любовь к благому и страх перед злом, намерение обрести благо и отвращение ко злу, но оказывает воздействие также и на внешние действия, ибо если человек не утвердился в вере, он не достигнет ни того ни другого.

_________________________

¹ Под прямотой ("истикама”) в Коране и сунне подразумевается неуклонное исполнение всех велений Аллаха и полный отказ от всего того, что было Им запрещено.
² То есть ни в чём не отклонялся от единобожия.