Салама ибн Кайс Аль-Ашджаи
Его необычайно высокий моральный дух воодушевлял воинов, и любые испытания казались им простыми, а труднопроходимые дороги – лёгкими.
Халиф Аль-Фарук бодрствовал всю эту ночь, оберегая покой кварталов Медины, чтобы ничто не нарушало мирный сон её жителей.
Обходя дома, рынки и площади города, он перебирал в уме лучших из лучших сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы назначить одного из них командующим армии, отправляющейся в поход для завоевания Ахваза[1]…
Наконец его осенило, и он радостно воскликнул: "Я одержу с ним победу… Да, я одержу с ним победу, если на то будет воля Аллаха…”
Когда наступило утро, аль-Фарук призвал к себе Саламу ибн Кайса аль-Ашджаи и сказал ему:
"Я назначаю тебя командующим армией, выступающей в поход на Ахваз. Неси же имя Аллаха и сражайся во имя Аллаха с теми, кто не уверовал в Аллаха. Когда вы встретите врагов ваших из числа язычников, то призовите их к Исламу. Если они примут исламскую веру, то тут может быть два варианта. Если они пожелают остаться в своих жилищах и не захотят воевать на вашей стороне против других язычников, то тогда они обязаны выплачивать закят, и не будут иметь права на часть добычи.
Если же они пожелают сражаться на вашей стороне, то будут иметь такие же права, как и вы, а также выполнять такие же обязанности.
Если же они не захотят переходить в исламскую веру, то потребуйте от них выплаты джизьи[2], а затем оставьте их в покое, защищайте от врагов и не требуйте от них невозможного.
Если же они откажутся выплачивать джизью, то сражайтесь с ними, и Аллах будет помогать вам в вашей войне с ними.
Если же, укрывшись в своей крепости, они будут требовать от вас принять их капитуляцию на основе "мудрости Аллаха и Его Посланника”, то не соглашайтесь на это, ибо неведома вам мудрость Аллаха и Его Посланника.
Если же они потребуют от вас принять их капитуляцию на условии покровительства Аллаха и Его Посланника, то обещайте им покровительство не Аллаха и Его Посланника, а именно ваше покровительство…
Одержав победу в сражении, не допускайте излишней жестокости, не будьте вероломными, никого не истязайте и не убивайте детей…”
Салама ответил: "Слушаюсь и повинуюсь, о вождь правоверных!”
Крепко пожав его руки, Умар тепло проводил его в поход и совершил намаз за его удачу.
Он прекрасно осознавал величину и тяжесть задачи, возложенной на плечи Саламы и его воинов.
Ахваз представлял собой гористую местность, сильно пересечённую и с труднопроходимыми дорогами. В этом районе, расположенном к востоку от Басры, было много крепостных укреплений и его населяли известные своей стойкостью и воинственностью курды.
Мусульманам было жизненно важно завоевать этот район, либо установить над ним свой контроль, чтобы прикрыть тыл и город Басру от нападения персов и помешать им превратить Ахваз в свой военный плацдарм с целью создания постоянной угрозы миру и безопасности Ирака.
Во главе своей армии покорителей Салама ибн Кайс продолжал поход во имя Аллаха. Однако, едва вступив на территорию Ахваза, войска мусульман сразу же начали упорную борьбу с суровыми природными условиями этого края.
Воины с трудом пробирались в крутых и скалистых горах, жестоко страдали от дизентерии в обширных и заражённых болотах. Им приходилось и днём и ночью сражаться с полчищами смертельно ядовитых змей и скорпионов.
Однако необычайно высокий исламский моральный дух Саламы ибн Кайса воодушевлял всех его воинов, и любые испытания казались им простыми, а труднопроходимые дороги лёгкими.
Время от времени Салама ибн Кайс обращался к воинам с проникновенными словами, которые глубоко проникали в душу каждого, кто их слышал.
По ночам он читал им волшебные в своей прелести аяты Корана, и его Божественный свет изливался на всех воинов, осеняя их своим блеском. В этих Божественных лучах они забывали все тяготы и беды…
Точно следуя повелению халифа мусульман, при встрече с жителями Ахваза Салама ибн Кайс сразу же предложил им принять религию Аллаха. Однако они категорически отказались сделать это.
Тогда он призвал их выплатить джизью, но они высокомерно отвергли и это предложение…
После этого мусульманам не оставалось ничего другого, кроме как начать против них боевые действия. Как и подобает истинным муджахидам, они начали Джихад во имя Аллаха, стремясь обрести на этом пути Его большую награду…
Развернулись жесточайшие и кровопролитные сражения, в которых обе стороны проявляли невиданные ранее чудеса героизма и стойкости, примеры которым с трудом можно было найти в истории всех предыдущих войн.
В итоге всех этих сражений верующие муджахиды одержали блестящую победу во имя возвышения Слова Аллаха, а враги Аллаха — язычники потерпели сокрушительное поражение.
Когда боевые действия завершились, Салама ибн Кайс приступил к дележу трофеев между воинами.
Обнаружив среди добычи ценную и редкую драгоценность, Салама счёл, что вождь правоверных обрадуется ей. Поэтому, обратившись к воинам, он сказал:
— Если эту ценную вещицу поделить между всеми вами, то тогда каждому почти ничего не достанется. Устроит ли вас, если мы отошлём её вождю правоверных?
— Да, — ответили воины.
Положив драгоценность в ларец, Салама выбрал человека из своего племени Бану Ашджаа и приказал ему:
— Ты и твой слуга отправляйтесь в Медину, сообщите предводителю правоверных о нашей победе, а затем порадуй его этим подарком.
О встрече этого человека с Умаром ибн аль-Хаттабом имеется очень поучительная и назидательная история…
Предоставим же слово самому этому человеку, чтобы он рассказал нам её.
Итак, этот человек из племени Бану Ашджаа поведал следующее:
"Прибыв со своим слугой в Басру, на данные нам Саламой ибн Кайсом средства мы купили двух верховых животных и погрузили на них необходимые на дорогу припасы.
После этого мы сразу же отправились в путь. Прибыв в Медину, я начал расспрашивать людей о вожде правоверных.
Вскоре я обнаружил его раздающим пищу мусульманам. Подобно пастуху, он стоял, опираясь на свой посох. Заглядывая в миски людей, он командовал своему слуге Ярфаа:
— Ярфаа, положи этим людям мясо… Ярфаа, добавь им хлеба… Ярфаа, добавь этим похлёбки…
Когда я приблизился к нему, он сказал: "Садись!” Я сел впереди людей, мне подали пищу, и я поел.
Когда все люди насытились, он сказал: "Ярфаа, собери миски!” Затем он пошёл, а я последовал за ним.
Когда вождь правоверных вошёл в свой дом, я попросил разрешения войти, и он позволил мне сделать это. Войдя в дом, он сел на циновку, откинувшись на две кожаные подушки, набитые мягким волокном. Он предложил мне одну из них, и я сел на неё.
Повернувшись в сторону занавески за своей спиной, он приказал: "Ум Кульсум, подавай обед!”
Я подумал про себя: "Интересно, какую же пищу ест сам вождь правоверных?!”
На обед ему подали лепёшку с растительным маслом и солью грубого помола.
Обратившись ко мне, он сказал: "Ешь!”. Подчинившись, я немного поел.
Сам вождь правоверных тоже поел, и хочу сказать, что никогда я не видел, чтобы кто-нибудь был более аккуратным в еде.
После еды он приказал, чтобы нас напоили. Когда подали чашу с ячменным напитком, он сказал: "Сначала подайте гостю!”
Когда мне поднесли напиток, я взял чашу и немного отпил из неё, обнаружив, что мой домашний напиток лучше и приятнее на вкус.
Когда после этого вождь правоверных сам утолил жажду, он произнёс:
— Хвала Аллаху, Который накормил нас, и мы насытились; Который напоил нас, и мы утолили жажду.
Обратившись к нему, я сказал:
— Я прибыл к тебе с посланием, о вождь правоверных.
— Откуда? — спросил он.
— От Саламы ибн Кайса, — ответил я.
— Приветствую Саламу ибн Кайса и его посланца… Поведай мне об армии мусульман…
— Как тебе будет угодно, о вождь правоверных, — сказал я. — Да восторжествуют они над своими врагами и врагами Аллаха!
После этого я сообщил ему о победе и подробно рассказал о положении в армии.
— Хвала Аллаху, — сказал он. — Отдающий что-нибудь с лихвой возвращает это, а дарующий что-нибудь получает ещё больше.
Затем он спросил:
— Проезжал ли ты через Басру?
— Да, о вождь правоверных, — ответил я.
— Ну и как там мусульмане?
— Всё в порядке с помощью Аллаха.
— А какие у них там цены?
— У них там самые низкие цены.
— А как с мясом? Ведь мясо — это всё для арабов, и без него они не могут обойтись.
— Мяса у них там много и всегда есть.
Взглянув на ларец, который был со мной, он спросил:
— А что это у тебя в руках?
Я ответил:
— Когда Аллах помог нам одержать победу над нашим врагом, мы собрали всю нашу добычу. И среди всего прочего Салама обнаружил в ней одно украшение. Он сказал тогда воинам: "Если эту вещицу поделить между всеми вами, тогда каждому почти ничего не достанется. Устроит ли вас, если я пошлю её вождю правоверных?” И все согласились с этим.
Затем я пододвинул ему ларец…
Открыв ларец и увидев переливающиеся там драгоценные камни красного, жёлтого и зелёного цвета, он вскочил со своего места и, прижав руку к своему боку, швырнул ларец на землю. Всё его содержимое разлетелось в разные стороны.
Женщины бросились к занавеске, решив, что я хочу убить вождя правоверных. Повернувшись ко мне, он повелел:
— Собери всё это…
А своему слуге Ярфаа он приказал:
— Бей его, да посильнее!
Я начал собирать всё, что высыпалось из ларца, а Ярфаа в этом время бил меня.
Затем он сказал:
— Поднимись, нечестивец, а ты, Ярфаа прекрати бить его.
Я попросил вождя правоверных:
— Не дашь ли ты мне средство передвижения, чтобы я со слугой смог вернуться в Ахваз. Твой слуга забрал наших животных.
Он сказал:
— Ярфаа, дай ему двух верблюдов для него и его слуги из тех, которых отдали в качестве пожертвования.
Затем он приказал мне:
— Когда ты используешь этих животных для своего дела, и увидишь, что кто-то нуждается в них больше, чем ты, то отдай их ему.
— Да, я так и сделаю, о вождь правоверных. Именно так я и поступлю, если на то будет воля Аллаха, — заверил я его.
После этого он продолжил, обращаясь ко мне:
— Клянусь Аллахом, если воины разойдутся до того, как между ними разделят эту ценность, то я обязательно позабочусь о том, чтобы с тобой и твоим приятелем случилось страшное бедствие.
Я без малейшего промедления отправился в обратный путь, и когда прибыл к Саламе, то воскликнул:
— Не было мне благословения Аллаха в том деле, которое ты возложил на меня! Немедленно подели между воинами эти драгоценности, пока меня и тебя не постигла страшная беда.
Затем я всё ему подробно рассказал…
Салама не сошёл со своего места, пока не поделил всё между воинами.
[1] Ахваза – район на западе Ирана.
[2] Джизья – подушная подать, которой мусульмане мирных иноверцев за гарантию защиты их от нападения любых врагов.
Абдурахман Рафат аль-Баша, "Картинки из жизни сподвижников Пророка Мухаммада". Подготовил: www.sawab.ru