Вопрос: Верно ли, что молитва уже было обязательна до Ночи, когда Аллах перенес пророка в мечеть Иерусалима? Совершал ли пророк да благословит его Аллах и приветствует,молитву так же, как мы совершаем ее сейчас? Такое же количество циклов (рака‘атов)? Когда молитва стала обязательной по времени и в той же форме, в которой мы совершаем ее сейчас?

Ответ: Хвала Аллаху.

Ученые высказывают единодушное мнение о том, что пятикратная молитва стала обязательной только в эту ночь. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 143111, а также к труду Ибн Раджаба «Фатху-ль-Бари» (Т. 2. С. 104).

После к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с разъяснением времен молитв пришел Джибриль, мир ему.

Ибн Шихаб передал, что в один из дней ‘Умар ибн ‘Абдуль‘азиз отложил молитву. К нему пришёл ‘Урва ибн аз-Зубейр и сообщил, что аль-Мугыра ибн Шу‘ба, будучи в Куфе, также однажды отложил молитву, и тогда Абу Мас‘уд аль-Ансари сказал ему: «Что это, Мугыра?! Разве тебе не известно, что Джибриль снизошел и совершил молитву, а после совершил её посланник Аллахада благословит его Аллах и приветствует; Джибриль совершил молитву, и её совершил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; после Джибриль совершил молитву, и её совершил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; после Джибриль совершил молитву, и её совершил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и после Джибриль совершил молитву, и её совершил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. А после пророк да благословит его Аллах и приветствует,сказал: „Так мне было велено"». (Услышав это), ‘Умар сказал ‘Урве: «Посмотри на свои слова, ‘Урва! Или Джибриль, мир ему, действительно установил посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, времена молитв?» ‘Урва ответил: «Да, это Башир ибн Аби Мас‘уд передал от своего отца» (аль-Бухари № 522, Муслим № 611).

Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом,сказал: «Джибриль, мир ему, пришел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда солнце преодолело полуденный рубеж, и сказал ему: „Мухаммад, вставай, и соверши полуденную молитву (Зухр), когда солнце будет отклоняться (к закату после полуденного рубежа)". После он подождал, пока длина тени человека не стала равна его росту, пришел к нему и сказал: „Мухаммад, встань и соверши предзакатную молитву (‘Аср)". Он подождал, пока солнце не закатилось, а после сказал: „Встань и соверши закатную молитву (Магриб)". Он встал и совершил молитву после заката солнца. Джибриль подождал, пока не пропала вечерняя заря, а после, придя к пророку, сказал: „Встань и соверши ночную молитву (‘Иша)". Посланник Аллаха встал и совершил молитву.  Джибриль сказал: „Время молитвы между каждыми двумя (рубежами)"» (ан-Насаи № 526). Аль-Альбани в «Сахих ан-Насаи» сказал, что хадис достоверный.

‘Абдурраззак в своем труде «аль-Мусаннаф» (№ 1773), Ибн Исхак в своем труде «ас-Сира», а также в «Фатх аль-Бари» (Т. 2. С. 285) сказали, что это произошло днём после той ночи, когда молитва стала обязательной.

Вначале ежедневные обязательные молитвы были по два рака‘ата. После переселения молитвы в такой форме стали совершаться только в пути, а в остальное время (не в пути) – к каждой из молитв было добавлено два рака‘ата. И только закатная молитва (магриб) осталась неизменной.
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен её Аллах, сказала: «Молитва была вменена в обязанность по два рака‘ата. И после того, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, переселился, была вменена в обязанность молитва по четыре рака‘ата. А молитва путника осталась такой же, как и вначале (то есть по два рака‘ата)» (аль-Бухари № 3935 и Муслим № 685).

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершали молитву до того, как обязательной стала пятикратная молитва.
В «Энциклопедии по фикху» сказано: «Основа обязательности молитвы уже была в Мекке, в период становления Ислама. Так как уже в начале пророческой миссии были ниспосланы мекканские аяты, побуждающие совершать молитву. Что же касается пятикратной молитвы, подобной той, что совершается сейчас, то она стала обязательной в Ночь Перенесения» (аль-Маусу‘ату-ль-фикхийа. Т. 27. С. 52-53).
Для дополнительной информации обратитесь также к ответу на вопрос № 143111.

Некоторые ученые утверждают, что вначале стали обязательны два рака‘ата молитвы утром, и два рака‘ата – вечером.

فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ

„Читайте же из Корана то, что необременительно для вас" (сура „аль-Музаммиль", аят 20), и обязательным стало выстаивание в молитве часть ночи. А после это положение было отменено пятикратной обязательной молитвой».

وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّك قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا

„…прославляй хвалой своего Господа перед восходом солнца и перед его закатом"(сура „Таха", аят 130), а также подобные аяты» (приводится с небольшими сокращениями).

Ознакомьтесь также с трудами «Тафсир Ибн ‘Атыйа» (Т. 1. С. 204), «ат-Тахрир уа-т-тануир» (Т. 24. С. 75) Ибн ‘Ашура.

А Аллаху ведомо лучше.

Сайт "Ислам:Вопрос и Ответ" фатва № 145725

• Добровольная молитва того, кто опоздал на утреннюю молитву общиной (джама‘а)
• Они совершили прелюбодеяние и женились до того, как покаялись. Нужно ли им совершить обряд бракосочетания вновь?
• Молитва до и после обязательной пятничной молитвы
• Когда делается дуа, до разговления или после?
• Хадж того, кто не совершает молитву