О оставивший молитву,Ислам не дает возможности жить свободно тому кто не совершает молитву
"Неужели ты не видишь, что оставляющий
намаз не из людей Ислама, в отношении которых есть надежда на то, что
они выйдут из огня и войдут в рай по Заступничеству заступающихся,
как сказал об этом Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и
приветствует – в хадисе заступничества который передал Абу Хурейра и Абу
Саид – то что они выйдут из огня и будут узнаны по следам суджуда. И это разъясняет тебе то, что достойные выхода из огня по Заступничеству – это совершающие молитву.См. "Та’зыму кадри ас-Сала”, 72.имам саляф Аль-Маруази (Рахимаху Ллах)
Лучшим способом для призыва немолящегося является следующее:
1. Напомнить ему об обязательности молитвы и что это величайший столп Ислама после Свидетельства
2. Рассказать о достоинствах молитвы, и о том что это лучшая обязанность возложенная Аллахом на Своих рабов, и лучший способ приближения к Господу. Это первое дело о котором будет человек спрошен. Пять ежедневных молитв являются искуплением за то, что было сделано между молитвами, если он избегает больших грехов. Один земной поклон увеличивает статус человека на степень, и уничтожает один грех … существует еще много других благ молитвы. Это может открыть его сердце и возможно молитва будет источником его довольства, как она была для Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует).
3. Рассказать ему о строгих предупреждениях относительно оставления молитвы, и о различных мнениях ученых, который расценивают это как куфр (неверие) и ридда (вероотступничество).
Ислам не дает возможности жить свободно тому кто не совершает молитву, и если он настаивает на оставлении молитвы, то его следует казнить как вероотступника, согласно мнению Ахмада и тех кто согласен с саляфами (раннее поколением Ислама); или ему следует применить наказание хадд, согласно мнению Малика и Шафиа, или его следует заточить в тюрьму, согласно мнению Абу Ханифы. И ни один ученый не сказал, что его можно оставить свободным
Поэтому, необходимо сказать тому кто не молится: счастлив ли ты , что ученые разногласят о том что кяфир ли ты, или тебя следует убить или посадить?
4. Напомнить ему о встрече с Аллахом, смерти и могиле, и что будет с ним если он не будет молиться, о плохом конце и муках могилы.
5. Объяснить что откладывание молитвы до
конца времени большой грех: «После них пришли потомки, которые перестали
совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток (или
будут испытывать тяготы; или понесут наказание за невежество; или
встретят зло)»
Ибн Масуд сказал, что они будут помещены глубоко в Аду где очень плохо пахнет.
«Горе молящимся, которые небрежны к своим намазам,»
6. Объяснить, серьезность мнения, что они
кяфиры и их замужество становится недействительным, и женам запрещено
быть с ними и вступать с ними в половой контакт, и то что после смерти
они не будут омыты и над ними не прочтут намаз. Среди доказательств
тому, что тот кто не молится кяфир, хадис в котором Пророк (Да
благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Между человеком и ширком и куфром оставление молитвы»قوله صلى الله عليه وسلم : ” إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ” رواه مسلم (82)
Муслим 82 и он сказал: «Преграда которая между ними это молитва, кто оставляет ее тот кяфир»
وقوله : ” العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر” رواه الترمذي (2621) والنسائي (463) وابن ماجه (1079)
Передано Тирмизи (2621), Насаи (463) Ибн Маджа (1079)
7. Надо дать буклеты и кассеты которые рассказывают о важности молитвы и наказании того кто оставляет молитву или небрежен к ним.
8. Оставить и избегать его, если он будет упорствовать в оставлении молитвы.
Относительно нововведенцев, то наше
поведение с ними различается от типа нововведения. Мы должны давать им
советы и призывать их к Аллаху, и привести им доказательство, ответив на
их аргументы. Если они продолжают упорствовать, то их следует оставить и
избегать, если это принесет пользу.
Мы должны быть убеждены, что человек нововведенец, прежде чем
предпринимать подобные меры, и нам следует обратиться к ученым. Нам
следует различать между нововведенцами и тот кто совершает нововведения,
потому что у них может быть извинение, по причине их невежественности
или непонимания.
http://www.islamqa.com/ar/ref/47425
Аллаху известно лучше.