Ответ: Хвала Аллаху.

Для заключения по поводу сказанных Вами слов «Ты стала запретной» необходимо прояснить детали:

1. если Вы произнесли их спонтанно, не имея намерения сказать подобное, то Вы ничего не обязаны делать;

2. если же Вы понимали, что говорили, намеревались их сказать, то здесь ученые придерживались разных мнений.

Некоторые ученые считали это одним из видов развода во время невежества – зыхар (клятва мужчины, в которой он говорит своей жене, что она для него, как мать, имея в виду, что он больше не будет иметь с ней интимной близости – прим. пер.). Другие ученые считали это разводом.

Верным же является мнение о том, что положение самого дела необходимо оценивать по намерению говорящего: если он намеревался дать развод, то это развод, а если зыхар – зыхар.

Если же человек не имел намерения ни к чему из этого, то ему необходимо совершить искупление клятвопреступления. Таков мазхаб имама аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах. Обратитесь к ответу на вопрос № 81984.

Если Вы не намеревались ни давать развод, ни произносить зыхар, то вопрос остается только об обязательности или необязательности искупления. В Вашем случае Вы уже искупили свое действие трехдневным постом, поэтому Вы ничего больше не обязаны делать.

А Аллах знает лучше.

Сайт "Ислам:Вопрос и Ответ" фатва № 178227 

• О оставивший молитву,Ислам не дает возможности жить свободно тому кто не совершает молитву
• Можно ли обычным людям признавать неверующим того, кто богохульствует, и не обращаться по этому вопросу к ученым?
• Тот, кто призывает к одобряемому и запрещает порицаемое, не должен бояться критики
• Должен ли выплачивать закят уль-фитр тот, кто не постился в Рамадан по уважительной причине?
• О том кто является ученым