Ответ: Хвала Аллаху.

Всевышний Аллах велел мужчинам потуплять взоры и не смотреть на запретное. Среди прочего, мужчинам запретно взирать на женщин, на которых они могут жениться и которые для них являются чужими. Также Он  велел опускать  взоры женщинам и не смотреть на запретное. Среди прочего, им запретно смотреть на чужих мужчин. Сказал Всевышний Аллах:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ

«Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы» (сура «ан-Нур», аят 30 – 31).

На чужую женщину смотреть дозволено, если в этом есть необходимость. Например, при продаже, во время принесении свидетельства, при лечении, при помолвке или сватовстве. Что же касается взоров на женщину со страстью, то это категорически запрещено единодушным мнением всех ученых.

Смотрите ответ на вопрос № 2198 для того, чтобы узнать о случаях, когда разрешено смотреть на чужую женщину.

Задающий вопрос не упомянул, в чём состоит необходимость взора на женщину. Если эта необходимость из числа тех, при которых можно смотреть на женщину, то в этом нет ничего плохого. Но при условии, что взор будет соответствовать степени необходимости и не превышать её. Так как основа в этом вопросе – запрет взоров, как это было упомянуто в предыдущих аятах.

Если же задающий вопрос желает смотреть на женщин лишь по причине разговора с ними, не имея одной из необходимостей, о которых мы упомянули, то очевидно, что ему нужно потуплять взор и не смотреть на ту, с кем он говорит. Особенно это касается разговора с девушками и в случае распространения искушения и соблазна (фитны). Более подробно см. ответ на вопрос под № 114196.

Среди прочего, что было упомянуто в ответе на вопрос № 114196, следующее:

«Что же касается женщины в хиджабе, у которой открыто лицо… Несмотря на то, что согласно достоверному мнению ей необходимо прикрывать и его, при  необходимости: при купле-продаже, при оказании помощи, обучении, лечении, свидетельстве, сватовстве и тому подобных случаях смотреть на неё дозволено. Но долгота и частота взора на её лицо должна соответствовать необходимости,  и это при условии, что во время взора отсутствует страсть, и нет боязни искушения».

А Аллаху ведомо лучше.

сайт "Ислам вопрос и ответ", фатва № 163219